Category: кино

Category was added automatically. Read all entries about "кино".

В час быка - 6

Сцена № 23
INT – тронный зал.
День.

Фай Родис: Вам не понравилась Земля?
Чойо Чагас: Почему я должен верить этим картинкам?
Фай Родис (твёрдо): Сейчас вы лжёте! Помогите мне понять вас. Почему вы избегаете говорить прямо, правдиво выражая свои убеждения и цели? Чего вы боитесь?
Чойо Чагас: Что?! Как вы смеете...
Фай Родис: Вы боитесь, что наш звездолёт разрушит ваши города, дворцы, заводы. Вам не жаль миллионов жителей Ян-Ях – лишь бы вы остались живы! Не так ли?! (Резко).
Чойо Чагас (вызывающе): Люди— тени, не имеющие значения в истории. Живут только их дела. Дела — это гранит, а жизни — песок. Таково древнее изречение…
Чагас проходит в скрытую арку, открывает кодовый замок и оказывается в зеленой комнате с черной мебелью и гадальным шаром из горного хрусталя. Родис следует за ним. Чагас вынимает из ящика стола курительную трубку, зажигает и резко вдыхает дым.
Фай Родис: Свобода, равенство и братство – вот изречение, которым мы руководствуемся.
Чойо Чагас: О каком равенстве вы говорите?
Фай Родис: Единственном! Равенстве одинаковых возможностей.
Чойо Чагас: Равенство невозможно. Люди так различны, следовательно, не равны и их возможности.
Фай Родис: При великом разнообразии людей есть равенство отдачи.
Чойо Чагас: Потомки рабов и слуг во множестве поколений? Ничтожества, не генерирующие новых идей... Зачем им жить, тратя последние ресурсы планеты?
Фай Родис: Вы считаете достойными только тех, у кого выдающиеся способности? А ведь есть просто хорошие, добрые, заботливые работники!
Чойо Чагас: Как их определить, кто хорош, кто плох?
Фай Родис: Но это же так просто! Даже в глубокой древности умели распознавать людей. Не может быть, чтобы вам были незнакомы такие старые слова, как симпатия, обаяние, влияние личности?
Чойо Чагас:  А каким вы находите меня?
Фай Родис:  Вы хотите обладать всем на планете. Хотя иррациональность такого желания вам ясна, оно сильнее вас. Вы даже отказываетесь от общения с другими мирами, потому что невозможно овладеть ими. К тому же там могут оказаться люди выше вас, лучше вас и чище вас!
Чойо Чагас: Чтица мыслей!  С некоторых пор… с некоторых пор я хочу владеть и тем, чего нет, чего не было ещё на моей планете.
Фай Родис: Например?
Чойо Чагас впервые берет Родис под локоть, почти касаясь щекой её лица.
— Я начинаю привыкать к вашему лицу без щитка и металла. Порой мне казалось, что земляне просто роботы с головами живых людей.
Фай Родис: А может быть, мы в самом деле лишь роботы?
Чойо Чагас (резко отстраняется): Зная историю вашего рая, — кто не усомнится в правде показанных только что зрелищ? Как могло случиться, чтобы ограбленная, истерзанная планета превратилась в дивный сад, а озлобленные, не верящие ни во что люди сделались нежными друзьями? Какие орудия, какие путы железного страха держат народы Земли в этой дисциплине? Впрочем, разве вы скажете? Вы умеете обольщать. Помните легенду о Цирцее, волшебнице, превращавшей людей в свиней?
Фай Родис: От наших общих предков... Нужно было только сказать мне, что вы не желаете продолжения взаимной игры. Ваши гендерные сценарии нелегко понять.
Чойо Чагас: (подходит сзади к Родис и обнимает её за плечи): Великая Змея! Я хочу возвысить вас над всей планетой Ян-Ях, я хочу, чтобы вы отдались мне!
Фай Родис: Ради чего?
Чойо Чагас: Чтобы родить мне сына. Надеюсь, что на Земле научились управлять генетикой?
Фай Родис: Зачем вам сын от меня? К вашим услугам полмиллиарда женщин Торманса!
Чойо Чагас: Они находятся далеко позади вас по здоровью, совершенству тела и души. Ваш сын будет первым порфиророжденным хозяином планеты Ян-Ях, или как он захочет ее назвать. Может быть, назовет ее вашим именем! (целует Родис в шею). Пауза, нежный шепот: Знаете, мне впервые приходится просить, а не приказывать…
Фай Родис:  Жаль. Подобное самовластие неизбежно портит людей. Разве в детстве и юности вы только приказывали? Ведь власть у вас не наследственная?
Чойо Чагас:  К несчастью, нет. Воспоминания об унижениях детства и юности, хоть и потускневшие с годами, иногда обжигают как огнем!
Фай Родис: Так вы мечтаете о наследственной власти? Зачем?
Чойо Чагас: Чтобы улучшить жизнь на планете.
Фай Родис: (медленно): Я не могу представить своего ребенка на столь низком уровне сознания.
Чойо Чагас: Так вы отказываетесь?
Фай Родис: Конечно. Если бы это могло могло изменить судьбу Торманса... вашей планеты, я могла бы, как ни тяжело матери... Но произвести на свет будущего угнетателя и несчастного человека – никогда!
Чойо Чагас: Это вы несчастная! Какой вы историк, если не понимаете, что нам нужен сверхчеловек для управления обществом на благо всех! Что такое бабские сантименты по сравнению с необходимостью?!
Фай Родис: Вы уже добились неуклонного падения рождаемости среди вашей интеллигенции. Вы стремитесь избавить людей от привязанностей, чтобы превратить их в орудие власти! Это естественный результат тиранического отношения к людям.
Чойо Чагас: Что вы знаете об этом, избалованные достатком и роскошью пришельцы? Что вы знаете о жертвах?!
Фай Родис: Что вы хотите сказать?
Чойо Чагас: Ничего!
Фай Родис: Тогда лучше вернемся к прежнему...
Родис медлит несколько секунд, глядя на склонившегося к пепельнице Чагаса, потом вручную открывает секретный замок и выходит в овальный покой с розовыми стенами, с клинописью черных стрел и ломаных линий. У колонны стоит жена владыки, давшая свое имя целой планете.
Янтре Яхах: Я вижу вашу игру, но не ожидала от ученой предводительницы пришельцев такого бесстыдства и наглости!
Фай Родис: Неужели я чем-нибудь обидела вас лично?
Янтре Яхах: Вы, земляне, или безмерно наивны или очень хитры. Не понимаете, как вы красивы и опасны для наших мужчин?
Фай Родис: Никакой опасности с моей стороны не существует. Однако, простите за незнание обычаев вашего мира. Может быть, вы хотели бы помочь в вопросах этикета?
Янтре Яхах (заламывая руки, застыв, и наконец решаясь): Пойдемте со мной. Это отнимет немного времени.
Женщины проходят по коридорам в другое крыло дворца, вызывают лифт и спускаются на несколько этажей вниз. Переходы ярко раскрашены, на стенах рисунки животных и цветов, везде разбросаны подушки и диваны. В большой комнате спиной к ним сидят ребенок-инвалид на высоком кресле и няня, кормящая его с ложечки.
Янтре Яхах: Вот единственный наследник, которого я сумела подарить мужу. У вас есть дети?
Фай Родис (крепко обнимает её): Один ребенок.
Янтре Яхах: Тогда вы понимаете всё. Его ведь можно вылечить?
Фай Родис: Только в общем порядке, вместе с другими. Мы не признаём никаких исключений. Отвезите его в госпиталь. Обещаю отправить туда нашего врача при первой возможности.



Collapse )

Дайджест

Уже многие написали о новой поделке на тему Троцкого, но beauty_spirit , как всегда несравненна, характеризуя фильму как китч от творческих импотентов.
https://beauty-spirit.livejournal.com/270064.html
Все, что делается в современной РФ, имеет похожие характеристики. Импотенция, потому что по заказу. Китч, потому что на все, что происходит во вселенной, они смотрят, и учат зрителя смотреть с позиции павиана.
Или за бабло, или от иерархических комплексов. Недотрах там, или желание показать альфа-самцу. Нагнуть, опустить, заказать, отмазать, вдуть, распилить - вот это всё.
Индийские фильмы на Эверест выше этого дерьма, потому что видят хоть какие-то иные мотивы кроме бабла, власти и низменных инстинктов. У режиссеров с актерами есть понимание, например, движущей силы поступков героя как мести не за свою семью или имущество, а за других униженных и оскорбленных. Стремления к справедливости, защите своего или чужого достоинства. Солидарности. Творческого труда. Любви.
Из наших давно это все исчезло.

И замечательный отзыв на замечательную книгу об особенностях румынского фашизма. Актуально как никогда.
https://beauty-spirit.livejournal.com/269816.html

Настоящее открытие о природе депрессии  в классовом обществе, от blau_kraehe
https://blau-kraehe.livejournal.com/571686.html

Не хотела нарушать стройный ряд лирических причитаний по Леониду Ильичу на прошлой неделе. Но вот - умная критика с другой стороны:
https://alexander-pavl.livejournal.com/177200.html

Под железной пятой одноногой лесбиянки

Неравнодушные граждане временно перестали жалеть упитанного-мальчика-у-памятника-генералу-ли (последнего защитника европейских ценностей от толерантности), и срочно начали жалеть Харви Вайнштейна (последнего защитника ценностей иудео-христианских белых мачо).

Так неказисто и беспросветно будущее западной культуры без упитанного Вайнштейна и памятников конфедератам, что известный философ Крылов даже разразился статьей о последнем бое белых мужчин с педерастами, феминистками и чернокожими активистами. А известный блоггер Богемик, правее которого только стенка, эту статью процитировал. И добавил от себя о мертвых белых мужчинах, Маргарет Этвуд и Вестеросе. Оказывается, малолетняя Дейнерис - это воплощение Хиллари Клинтон, а вдобавок там все кастрированные. То есть, феминистки в лице мартиновских королев мечтают кастрировать всех мужчин, чтоб они им рабски служили. Приводятся в пример Теон Грейджой, евнух Варис, бывший раб Серый Червь, и кто-то там ещё.
Меня уже не удивляет так сильно, что все наши пикейные бронежилеты дружно спятили с ума на почве мартиновского сказа. Видно, драконы в сочетании с порнухой особенно влияют на неокрепшие умы. Был такой "левый" журналист Пуффинус, который сначала полюбил цитировать карлика Тириона по всякому поводу, а потом докатился до защиты украинских нациков и переезда в Беларусь, для вкушения европейских ценностей вприглядку. У Крылова вообще "Игра престолов" явно заняла место Библии, тьфу, Авесты, в помраченном сознании: "Это новый эпос Запада, новая Песнь Запада. Новейшее и лучшее повествование о Западе как о едином целом, о Сердце Мира... <сю-сю-му сю>,.. волшебная роза Сериала. Сериал же –  невероятный, немыслимый доселе прорыв в киноискусстве, абсолютное чудо."
В общем, покайтесь, грешники, и преклоните колени! Грядет Новый Мировой Порядок во главе с женщиной и верным слугой ее - Инородцем! Ой-вей!

У Богемика, вроде, нервы покрепче, и он как бы доказывает, что не совсем ой-вей, а наоборот - два пуэрториканца написали песенку о любви, и все её поют. Типа, европейские ценности ещё живы. Два пуэрториканца, да. Тут надо бы разъяснить этих инородцев. Но они же мужчины, и более того, потомки конкистадоров. Всякому понятно. И главное, поют о бабах, а их не кастрировали пока. Стало быть, есть порох в пороховницах.

Я, кстати, даже в чем-то согласна с Богемиком. Например, с тем, что "Рассказ служанки" Маргарет Этвуд - не лучшее произведение мировой литературы. И вообще, порядочная чушь. Все эти фантазии и республики Галаады только затемняют истинную природу происходящего, заключающуюся в необходимости борьбы за всеобщую эмансипацию, равенство и братство. Да, представляете себе, когда все равноправны - и женщины, и педики, и черные. Каждый инородец прям вот может выйти и высказать что попало. И баба не должна молчать в тряпочку, либо потеряет роль, честь или алименты. Потому что экономическая составляющая угнетения больше не обрекает женщину на роль служанки и товара. Потому что она и её дети будут защищены законом при любом раскладе - хочет она спать с одним мужчиной, с десятью, с другой женщиной или вообще ни с кем. И не будет ей необходимости прикидываться дурочкой и сжав зубы, терпеть жирного продюссера или постылого мужа. И черному нет необходимости вытягиваться по струнке перед полицией ("Йес, сэр, мэм!") И педикам не надо притворяться порядочными отцами семейств или анахоретами - ну вот педики они, и всё тут! Отвяньте. Займитесь своим делом.

Кстати, о Вестеросе, который наше всё. Философ Крылов как-то не заметил, что несчастных жертв кастрировали не королева Дейнерис и даже не Серсея Ланнистер. А другие мужчины, бандиты и работорговцы. В целях борьбы за власть и наживу. А Дейнерис рабов из плена освободила, и приказала распять рабовладельцев-мучителей. По сравнению с этим даже снос памятников как-то меркнет. Еще девушка намекала, что пора "сломать колесо" бесконечной борьбы за власть, благодаря которой седьмой сезон подряд  мы наслаждаемся зрелищем грандиозной и бесцельной растраты человеческих и производственных ресурсов, разорения и нашествий, казней, убийств и мучений живых существ в процессе выяснения вопроса, какая же именно сволочь будет сидеть на железном троне сказочного королевства.



Белым же мужчинам хочется пожелать не отождествляться так прочно с определенным органом. Представляете: если вы не будете хамить женщинам, принуждать их к сексу и насиловать - вы все равно останетесь мужчинами! И даже постоянно трахаться (или говорить об этом) необязательно, чтобы доказать свое мужество. И создавать иерархии с шестью рабами или двенадцатью роботами на каждого не надо. Идите, поэму напишите. Докажите теорему. Воспитайте сына или дочь. Песенку о любви на пляже спойте, что ли.

Невозможно не согласиться

Originally posted by voencomuezd at post
Удивительно, как много людей, считающих себя "коммунистами", готовы скорее погибнуть от биты американского нацика, чем постоять рядом с "гей-активистами" и "феминистками", которые исключительно в их воображении противостояли нацистам в борьбе вокруг памятника.

Что ж, надеюсь, естественный отбор сработает.

Вдогонку, via yury_finkel
https://www.facebook.com/dpokrov/posts/10207594160891596

Суета вокруг культовой повести

Originally posted by alexander_pavl at Суета вокруг культовой повести
В предверии Нового Года... Под мягкий звон часов Бурé... Приятно отдыхать в качалке. Снежинки вьются во дворе, и, как мечты, летают галки... Классики потому и классики, что они всегда правы. Вот и сейчас – ну разве не летают мечты? Летают. А самые интересные, на мой взгляд, мечты были у людей начала шестидесятых годов прошлого века.

post 01 cover

Я об этом, много, часто писал, поминая, как правило, фантастическую повесть братьев Стругацких «Понедельник начинается в субботу».

«Понедельник начинается в субботу» — книга о людях, опьянённых «глотком свободы», уверенных, что «бывает всё на свете хорошо», что «на Марсе будут яблони цвести», а в каждом доме будет подключение к «линии доставки» продуктов и вещей — чтобы не тратить драгоценное время на хождение по магазинам, а всецело отдаваться творчеству. Почему я сейчас об этой повести вспомнил? Потому что вторая часть «Понедельника» описывает праздник Нового Года, который оказывается праздником осмеяния банальных, общесоветских представлений о светлом будущем.
Collapse )

Кажется, меня коснулись санкции

Речь идет о безобидной книготорговле. Не могу заказать ящичек книжечек с озона. Ни одна карточка не проходит.
Вдруг я, в самом деле, там вычитаю, что Украина не понад усе, а Крым не лично мой и крымчан, а порошенковский?

Да, мне известно, что электронная читалка и все порядочные люди, но вот именно сейчас мне надо в бумажном виде.

Российские товарищи! Если кому нечем заняться не жалко получить и переслать в нашу глушь, я отправлю адрес и деньги наложенным платежом Вестерн Юнион. (Блин, мы скоро голубиной почтой будем передавать!) За все про все с пересылкой мне насчитали 206 баксов.

Пожалуйста! Просто напишите в личку свой адрес и номер карточки, чем вы там расплачиваетесь. После использования съем или сожгу, по желанию владельца. Очень надо.

Две большие разницы

Я уже ссылалась прежде на журнал Тареевой - дочери революционеров, пострадавших от сталинского террора (этот факт, безусловно, многое объясняет, но не оправдывает); самопровозглашенной интеллигентской штучки - то есть, представительницы лучшей части послевоенного поколения, культурной элиты, мятежной творческой intelligentsia, etc.
На примере пожилой дамы отчетливо прослеживается деградация поздне- и после-советского человека, размывание идеалов, пресловутая бесклассовая борьба за все хорошее против всего плохого, - и ее печальные результаты.


Идея прав и свобод человека, равных для всех граждан, - это основная идея, фундамент западной демократии. И эта идея как-то перекликается с идеей социальной справедливости...
Эволюция капитализма в сторону социал-демократии разрешает те противоречия, которые Маркс считал неразрешимыми...Но почему же так происходит? Я не могу отделаться от безумной мысли, что это происходит по причине того, что прежде называлось «смягчение нравов». В результате того, что чувство солидарности начинает превалировать в людях над стремлением к доминированию. Словом, мне кажется, что мы наблюдаем новый этап духовного развития человечества...Недавно у нас на канале Культура, в передаче Хотиненко «Смотрим – обсуждаем» показали английский полнометражный документальный фильм «Улица пособий». Это фильм об улице в большом городе, кажется в Манчестере, все жители которой живут на пособия. Улица застроена индивидуальными домами, в Англии много индивидуальной застройки, на крылечках домов сидят женщины, на улице во дворах играют дети, мужчины на скамейках просматривают газеты - нормальная спокойная благополучная жизнь. И никто не работает. И это может быть уже не первое поколение. Все живут на пособия. Создатели фильма сняли его, рассчитывая, что англичане, посмотрев его, возмутятся, скажут, что не хотят кормить дармоедов. Но эффект оказался обратным. Англичан этот фильм очень обрадовал. Им было приятно узнать, что те, кто лишен работы, не бедствует.
Читательница нашего ЖЖ написала нам, что она с мужем живет в Дании на пособие, которое там дают безработным мигрантам. Она написала еще, что многие датчане живут на пособия, кто хочет - работает, а кто не хочет, или не находит дело по душе - может прожить без работы.




Сказочкам о просветлении эксплуататоров и грядущем возлежании льва с ягненком - увы, слишком много веков, чтоб они могли впечатлить даже завсегдатаев либерально-соглашательских блогов. Благонамеренные буржуа реагируют как-то вяло, не торопясь от души порадоваться за осчастливленных пособием голодранцев.

Мы же имеем отличную возможность рассмотреть разницу между пролетарским и псевдоинтеллигентским гуманизмом на наглядном примере.

Если бы госпожа Тареева хоть немного любила и уважала обычных, простых людей - она знала бы, что даже сАмому, что называется, падшему люмпену приятно, когда его хвалят за хорошо выполненное дело и уважают как мастера, способного на единственное и неповторимое творческое усилие в выпиливании лобзиком, мытье полов или пикапе местных красоток. Что каждый мечтает в детстве осмысленно преобразовывать вселенную созидательным трудом, плечом к плечу со всеми, а не греться на крылечке дома как забавное животное под снисходительными взглядами документалистов. И что капиталистическое общество  не "кормит дармоедов", бесстыдно переваливая груз вины на самих отверженных и отбракованных конкуренцией, одновременно натравливая пока еще облагодетельствованых беспощадной эксплуатацией на своих же товарищей безработных, - а кидает новым париям подачку во избежание неприятностей. К которым отнюдь не относятся пресловутые страшилки: "они пойдут убивать и грабить!" - хозяевам на это наплевать, так как до их охраняемых вилл деклассированные и дезориентированные бедняки вряд ли доберутся. Вот только некоторые из них могут задуматься всерьез, кто же на самом деле виноват в происходящем, и что делать.


В русле псевдогуманизма мы, конечно, могли бы повосторгаться смягчением нравов, когда безработных мигрантов не перерабатывают сразу на компост, а содержат в теплом стойле. Но как последователи гуманизма пролетарского, исходя из понятия законного права человека на труд и взгляда на трудящегося как первооткрывателя и спасителя мира, демиурга и прометея, единственное оправдание эволюции и венец творения, - мы пожелаем скорейшего наступления диктатуры пролетариата. Со всеми вытекающими последствиями.

Зеркало арабской революции

Среди кошмарных будней, о которых даже не хочется, я умудрилась посмотреть первый сезон ближневосточного сериала "Тиран" - то есть, разумеется, американского о Ближнем ихнем Востоке.
Главным действующим лицом сериала, однозначно, является американский посол. Без него, замечательного, там бы там ни единое колесико не крутилось, и солнце бы не встало, и павлины не пропели, и застыла бы навечно вода в арыках. Хлопец буквально вездесущ - местный эль президенте без него не завтракает, не охотится и не справляет свадеб с поминками. Он не вылезает из дворца, с местной илиткой пьет, гуляет и заседает в самых конфиденциальных совещаниях. Он же закономерно и решает, что пришла пора сменить Путина на Ходорковского психопата-диктатора на типичного тихого американца и по совместительству скромного доктора айболита. Правда, начальство вскоре отзывает свой саппорт, справедливо полагая, что милый братец кролик Бассам независимее управляемого слабохарактерного Джамаля. Дело житейское.  "Крошечные опереточные народы забавляются игрой в правительства, покуда в один прекрасный день в их водах не появляется молчаливый военный корабль и говорит им: не ломайте игрушек!"

Большое сенк ю сценаристам за откровенность.

Гвозди бы делать из этих людей

Сегодня заходит начальница и мимоходом говорит, что в другом отделении нашей замечательной богадельни одна из медсестер испытывает схватки. Родовые. Но это не к тому, что пора бежать на помощь, а к тому, что может быть, придется вызвать кого-то из нас её заменить. В конце нашей смены. Или следующей. Потому что дама не приняла еще решения, ехать в госпиталь или нет. Схватки вроде бы не слишком сильные. Так, немного схватит и отпускает. То есть, можно покричать в кладовке и трудиться дальше. А в госпиталь, оно никогда не поздно.
Я беседовала с дамой на прошлой неделе, и она говорила, что с беременностью у нее проблемы. Врач уверенно сказал, что роды будут преждевременные. К сожалению, он при этом не добавил, что в таком состоянии не совсем полезно проводить 16 часов (это ее график) на ногах и в бегах. А может быть, и добавил (добавила), но что поделаешь с этими филиппинскими трудоголиками?